“微雨众卉新，一雷惊蛰始” 3月5日22时43分34秒 我们迎来二十四节气中的第三个节气 惊 蛰 古代称惊蛰为“二月节”，即二月的节气，它标志着二月仲春的开始。惊蛰一般在3月5-6日，今年惊蛰是在3月5日22时43分34秒，这一时刻，太阳正好运行到黄经345°。 唐代诗人刘长卿的《惊蛰》诗这样写道：“陌上杨柳方竞春，塘中鲫鲥早成荫。忽闻天公霹雳声，禽兽虫豸倒乾坤。”春天的其他节气都显得温润和煦，只有惊蛰，带着惊天动地的气势，轰隆隆地惊醒了天地万物。 关于惊蛰，《月令七十二候集解》是这样阐释的：“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”“蛰”是“藏”的意思，指昆虫等动物冬天藏伏于土中不饮不食的状态；“惊蛰”，则是指春天的雷鸣将蛰伏冬眠的昆虫纷纷惊醒。 物 候 惊蛰时节，在南方广大地区，桃花红了，菜花黄了，柳叶绿了，黄鹂叫了，大自然呈现出一派欣欣向荣的景象。古人是这样归纳总结惊蛰物候： 一候，桃始华 二候，仓庚鸣 三候，鹰化为鸠 民谚说：“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。”实际上，昆虫们并不是听到雷声而被惊醒的，春回大地、天气变暖才是它们从冬眠中醒来的根本原因。惊蛰时节，日照显著增加，气温明显上升，春天的脚步由南向北跨过长江，向黄河流域迈进。 农谚说：“春雷响，万物长。”惊蛰节气在农业生产上有着十分重要的意义，代表着一年春耕的开始。此时正值“数九”里的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多，是农作物发芽和生长的好时光，祖国大地由南向北渐次开始春耕、春播。 习 俗 千百年来，人们在惊蛰节气都做些什么呢？从种种民俗活动看，主要是围绕着春雷、春耕和驱虫、驱邪、祈福来展开的。 1 蒙鼓皮 ● 雷声乍响，是惊蛰节气的重要特征。惊蛰日雷神在天上敲响了天鼓，大地万物被“鼓声”唤醒，人们相信这一天是为鼓蒙皮的最好日子，所以形成了在惊蛰日祭雷神、蒙鼓皮的习俗，表达的是敬畏自然和顺应天时之意。 2 祭白虎 ● 惊蛰一声雷鸣，蛇虫鼠蚁都醒来了。祭拜白虎，就是为了借助虎威驱百虫，除百害，保佑家人平安顺利。 3 压惊枝 ● 惊蛰到来前，各地的人们就忙着修理、打磨和添置锄头、犁耙等农具，准备好耕牛的草料，以备春耕。在川渝部分地区，流传有“压惊枝”的习俗。压惊枝表达的是人们对水果丰收的美好祈盼，实际上也蕴含着科学的道理：压上石块的树枝在风雨雷电中的稳定性会好很多，花朵便不容易掉落，能更好地扛过风雨结成果实。 4 驱蛇虫 ● 惊蛰时节，各种蛇虫鼠蚁相继醒来，它们四处攀爬觅食，给人们正常的生产、生活带来诸多危害。于是，各地都流行有惊蛰节气驱蛇虫的习俗。不少地方是点燃香和艾草熏烤家中四角，以驱赶蛇虫鼠蚁和因冬季缺少通风而弥漫在室内的霉味。 5 吃“害虫” ● 许多地方都有惊蛰日炒粮食种子和蔬菜种子来吃的习俗，称为“炒虫”或“爆虫”。炒熟后大家分吃，据说这样就把害虫都吃掉了，可保五谷丰登。 养 生 传统医学认为，四季气候与人体的五脏六腑各有对应。在五行学说中，肝脏属木，春天是草木生长的季节，也是人的肝气最足、肝火最旺的季节。 在惊蛰时节怎么样疏解肝气、养护好肝脏呢？千百年来，古人积累了非常丰富的经验。此时节，要注意要饮食清淡、起居有常、心境宁和。 在中国传统文化中，“梨”“离”谐音。惊蛰吃梨，代表的是自身可以远离疾病，庄稼可以和害虫分离，寓意身体健康和粮食丰收。 民谚说：“早春早春，谨防春瘟。”惊蛰是春暖花开的时节，也是病毒和细菌活跃的时节，需要特别注意预防流感、麻疹等流行性传染病和支气管炎、鼻炎等呼吸道疾病的发生。冷暖骤然变化的气候，会导致人体免疫力下降，给病毒的入侵提供可乘之机。在预防上，应注意个人卫生，同时在饮食、作息等方面都做好应对方案。 诗 词 文人墨客为时节之美挥毫，留下了一篇篇绝美的诗词。 阳气初惊蛰，韶光大地周。 桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。 ——元稹《咏廿四气诗·惊蛰二月节》 微雨众卉新，一雷惊蛰始。 田家几日闲，耕种从此起。 ——韦应物《观田家》 陌上杨柳方竞春，塘中鲫鲥早成荫。…
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